地方史實是百年大計，靠日積月累而成，以真為主，其他次之。二戰時期金瓜石戰俘營的戰俘，來自七國，範圍之廣可想而知。按照常理來說，以世居金瓜石數代自許的在地耆老，對這段史實的認知擁有天時和地利，至於口述方式記錄地方史實，第一手記錄字數數量一定相當可觀，只是我什麼想也想不到金瓜石戰俘營史實第一手記錄，竟然是「大慈大悲」特稿。
既然金瓜石耆老不願為這段史實作見證，這段史實他們没有發言權。不過，也因為如此，這段史實才有我的立足點。
2009年第一次參加金瓜石追思活動，到2019年為止，没有間斷過，至於新店磺窟戰俘營追思活動，到目前為止，參加了三次。也去過斗六溝壩戰俘營/麟洛戰俘營/花蓮戰俘營。
會以金瓜石戰俘營史實為題材是因為没有人要寫，戰俘在金瓜石住了二年多，這段時間所發生的事。金瓜石無人以口耳相傳方式記錄，文字記載更不用說了，八字都没一撇！甚至還有人在追思活動現場，向外地人士說：日本人没有苦毒阿啄仔，說這句話的人以為外國人士聴不懂他所說的話，據我所知，這些國際人士很多人聴得懂國語。
前段時間有人說我不會說英文，所寫的記錄難以讓人信服，我說他所寫的記錄若能取得戰俘家屬認同，再來跟我說大話，台灣會說英文的人多的是，不差我一個，不過，戰俘倖存者生前數次來台參加追思活動，未見這位學者在追思活動現場與戰俘倖存者交談，等到戰俘倖存者往生後，再跳出來高談濶論，是說給死人聴還是說給他自己聴？至於傳聞中的啄鼻仔路，我敢說他連一次都没走過！
寫啄鼻仔路新語時，可以說是：只知在此山，雲深不知處，至於文字記錄更不用說，若不是輕描淡寫幾個字，就是直接跳過不言。至於現場確認，由於天車間旁這段山徑，前段和後段這一部份，歷經多年雨水沖刷，己無踪跡可覓，中段全部被荒花雜草覆蓋，無法行走。加上心中有所顧忌，落筆時，只敢以自己親身經歷為重點，無法將自己所知，以文字詳細記錄，拖拖拉拉寫了一大堆，雖反覆更改多次，仍難以讓自己滿意，眼看自己已邁入七十大關，今天若不將這些真相以文字詳細記錄，也許以後想寫也寫不出來了，尤其是確認啄鼻仔墓地點這段記錄，由於疫災，第二次確認日期一延再延，完稿日期也跟著往後延，校正後馬上送印。至於經費則以自己的老人年節慰問金支付，凡是來台參加追思活動的戰俘家屬，每人送一本，聊表自己慰問之意，一百本為限。
想不到這條路，我一走就是十多年，這段期間所有的開支，全部自己埋單，雖然帳單金額並不多，不過累積十多年，對我來說也是一筆數目，幸好書己完稿送印，就當做送給七十歲的自己一份貴重的壽禮。
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