山 城 歲 月

      
              

   說來慚愧，直到現在；我才敢說:「話我故鄉」系列；正式『登 

堂入室』．這段時間，拿到曾任祈堂廟住持十多年的林明朝先生

 

遺 著「肇英遺詠，」；還有 鄭老師贈送的「金瓜石鑛山史蹟－

金泉寺 （金瓜石寺）の沿革」．這兩本書的作者，居住鑛山一

甲子 有餘～ 對山城的人／事／物，可以說是：瞭若指掌．書中

的紀 錄，全是 作者親身經歷；並且加上照片作為佐證．可靠性

相當 高．　　　

 

    　

 

   當年，為温州人骸罈核對登錄資料工作者；共有三人． 鄭老師

 

是其中的一位，叧外兩位則是： 李振興 先生 和童光明 先生．書

 

中的『金泉寺寄存骨骸清查名冊～部份往生者家鄉地址』,全是第

 

一手資料，可以說是相當珍貴．在取得鄭老師點頭同意後～轉載

 

書中部份內容；讓大家對山城的金泉寺的過去，有進一步的瞭

 

解； 

 

 

   

 

 

金瓜石温州人的遷入

 

 

   金瓜石本山露頭(大金瓜)被發現有金脈，就有淘金客集結淘金．

本山露頭日本田中組取得金石採礦權，初期採礦從本山露頭（俗

稱石尾），湧入各地前來謀生的人，人口因而急速增加，居民有

 

一百多戶，集結一個部落，曾經是輝煌熱鬧的山村，擁有多家的

 

商店，而且以天然的大石頭作屋頂，大石頭下的廣地建為調進

 

所．一棟很特殊的建築物，有苦力頭經營的苦力頭店仔，都設立

 

於本山露頭，原尚餘留有石頭屋外牆，民國六十九年台金露天開

 

採，展開表土被埋，現尚可看石頭頂部．金瓜石勸濟堂（祈堂

 

廟）就發源於石尾，後來因採礦拓展，才遷移“石腳”（金瓜石

 

本山之下）．最後遷於現址建廟．

 

　　註：調進所俗稱酒保（供應部），工人購物賒賬時，必須先

 

經調閱出勤工作情況後，再核給賒賬金額．

 

　　田中組及後宮時期，金瓜石就有小部份的大陸苦力，飄洋過

 

海，到金瓜石討生活．我們稱為「唐山人」。家母曾說過：住在

 

我家隔壁的唐山阿婆，初到台灣時，看到天頂圓圓的月亮說：唐

 

山的月亮像木梳（半圓型如梳樣），台灣的月亮像斗笠（圓圓的

 

形狀），從這段有趣的對話，知道唐山阿婆從大陸出發時，是在

 

農 曆上旬～月缺的時候，到達台灣時，已是農曆的十五，或十六

 

～月正圓的時候．這段路程，花了五．六天的時間。由此可以看

 

出～阿婆的故鄉老家～離城鎮很遠的村莊，鄉下地方，交通不方

 

便．出門時，皆以步行為主。從唐山到台灣，就算披星戴月趕路～也要五、天之久．

 

　　.當年．黃仁祥承接苦力頭初期，苦力大都是從鄰村招募，但

 

遇到農忙時期，找不到苦力，黃仁祥就派新勞吳忠，到大陸召募

 

三百多名苦力來台．　　　

 

　　日本礦業承購金瓜石全部礦權，於昭和八年（一九三三年）

 

 

投入巨額資金，積極擴充設備，增加生產，因此採礦工人嚴重缺

 

乏，派人到大陸沿海地區招募苦力．這些苦力大都是温州人，其

 

次是福州人，日本礦業在金瓜石祈堂廟（勸濟堂），右前下方，

 

現為銅山社區公園的位置，興建拾棟工寮給這些苦力居住．我們

 

俗稱「温州寮」．也有部份苦力，攜帶家眷～一起住在工寮裡．

 

這些苦力過的生活，跟鄉下人家一樣．三頓十分簡單，只求能

 

飽腹．衣著粗陋，一副懶散樣，平常又不注重環境衛生，工寮內

 

外是：一片髒亂．因此，金瓜石老一輩的長者，如遇到不注重環

 

境衛生或穿著懶散的人，都用「温州」來形容．由於時代的改

 

變，生活環境品質提高，「温州」的俗語漸漸消失，成為歷史．

 

 

 

 

 

 

 

　金瓜石温州寮原來位置，在民國三十一年十一月．從南洋被

 

俘的英國戰俘，俗稱(硺鼻仔寮)．温州寮遷移現在茶壼山下，有

 

棟白色的棟房位置，新建三階層六棟的温州寮，光復後，最底溪

 

邊二棟為工人單身宿舍，上二層四棟為工人眷屬宿舍．台金公司

 

結束後，人口外遷而消失．其實温州人不僅位在前述的温州寮，

 

在金瓜石石尾（本山露頭）往樹梅的山谷位置，也建有兩棟的工

 

寮，給福州人及温州人住的宿舍，我們稱為「大寮」，現仍有房

 

屋的遺跡，但被雜草樹叢所掩蓋，我們以大寮的上棟稱為頂寮，

 

是温州人住的宿舍，管理員黃燦瑞，光復後為台金公司的老監

 

工．下寮是福州人住的宿舍，管員福州人鄭依八，光復後遷居

 

 

水湳洞經商.當時，每棟大寮，居住人數有三．四十人之多．   

 

     當時，這些從大陸來的勞工，大都是來自窮鄉僻壤的莊稼人．

 

靠勞力討生活．在礦坑工作，雖工資微薄，但比起其他的地方

高，也比家鄉的工資好．只要打拚工作，再加上省吃儉用．每月

 

可節蓄三分之二的工資寄回家鄉，改善厝內的生活．因此，再苦

 

的工作，他們都願意幹．家母曾說：當時我們住在石尾，家裡有

 

福州人及温州人二十幾人，在家裡包伙，而只包飯食，用菜各自

 

準備．包伙每月收四斗米，當時折價約4.8元，而他們的工資每天

 

0.7元．加上加班，每個月可積蓄三十幾元．吃飯時，他們自己準

 

備的菜，當時是最便宜的食物及最容易保存的食品：鹹鰱魚．鹹

 

温魚．海蜇皮．黃蘿蔔乾等等，這些食品．都是貧苦的人家所吃

 

的食物，但現在郤變成山珍海味，有錢人才能吃得起的食物．有

 

時候，没有菜～剝一瓣橘子就扒幾口飯，唏哩呼嚕就扒了好幾碗

 

的飯，由於伙食過份節儉，營養不良，加上做的都是：粗工重活

 

的工作，體力大量透支，很容易罹患礦工病．但也有例外，有位

 

叫來興的温州人．他很注重吃，講究吃的，對穿著及外表很隨

 

便，成為我們的俗語：「來興顧吃，無顧身」．來形容一個人只

 

顧吃好的，而不顧穿著的人． 

 

　　温州人初到金瓜石，大部份都在坑外，從事重勞力及雜務工

 

作．有少數是技術性的工作，例如泥水工．木工．打石頭切麻尾

 

石堡坎等工作，金瓜石現在麻尾石堡嵌，大部份是温州人所作的

 

工程．由於坑外的工作，工資比少．很多人為想多賺錢，寄回

 

家，就轉任坑內採礦工作，或是想辦法轉作風鑽工的工作．風鑽

 

工是技術性的工作，為採礦第一線工作者，容易發生意外，尤其

 

當時没有工業安全衛生的保護，危險性相當高，風鑽機的設備是

 

乾式， 操作時，震動力十分強大，發動時～碎石礦屑四濺～油氣

 

在空中飄浮．空氣混沌～伸手不見五指．而這些塵灰皆被吸入肺

 

部；無法排洩體外．累積到某個程度（依個人體質情況），就是

 

『塵肺病』又名礦工病．出現呼吸困難～氣喘不已的現象～

 

　　這些担任風鑽工工作的苦力，只要作三．五年之後，一個個

 

罹患礦工病「矽肺症」．身體再粗勇的苦力，仍然無法倖免．後

 

來中日戰爭，大陸交通斷阻～無法回鄉．得了礦工病的苦力，獨

 

自躺在床上......無人照顧，加上憶鄉思親心切；病情越來越嚴重，

 

終告不治，魂斷異鄉 . 後事均由同事同鄉代為處理，骨灰寄存在

 

金泉寺，等待故鄉的親人～前來認領安葬．