山 城 歲 月

   用口耳相傳方式保存的文史~隨著在地耆老一個個凋零~逐漸 

模糊不清........面對山城殘缺不全的昨日之史的事實,在没有任

何經費的情況下,要如何做~才能將空白的地帶~填文補史~是

我和山城文史者最大的自我挑戰.

   昨日若没有付出,今日一定是:什麼都没有!從逆向操作入手~

 回過頭~將昨日没有做過的事,一件件做好,以今日之為連接昨

日之 史.

紀錄併列對照~再三確認/存檔.換句話說,這種方法是;每走

一步就要燒一次錢~相當傷元氣,擺明了是用$$$換取時間和

空間;不過,這種做法可以讓自己少走很多冤枉路;縮短摸

索/學習的時間.算起來還是相當值得.

       瑞芳勸濟堂http://folkdoc.com/temple/bzfrw/s01.html

   「勸濟堂三川殿的龍柱，為昭和六年(1931年)改建前的舊作.........

   黃家兄弟都習過漢學，黃仁祥還精通日語， 與日本人相 處融洽，所以日本礦業公司也捐助許多錢贊助勸濟堂，黃

仁祥對勸濟堂的貢獻是最多最久的，在勸濟堂山川門後石 柱中，可見其所做的對聯，別具思古之幽情」

   這副對對聯究竟是寫什麼?文中並未說明;雖曾上網查詢多次.  ;至今還是一無所知.

   我想:金木伯仔在祈堂廟為關聖帝君效勞一甲子有餘. 廟

內的代誌,他尚知.先向他老人家請教再說.

   金木伯仔,請教您一項代誌.人講祈堂廟廟內有黃仁祥親

手寫的對聯,甘有影?

  黃仁祥所寫的對聯?～有喔!就寫地大門後壁.

  哇!真是帥呆了!

金木伯仔.您ㄟ賽帶我去看嗎?

  ㄟ賽! ㄟ賽!

  跟著金木伯仔走到大門邊,金木伯先將左門旁的鐡鈎解開關上

    這就是黃仁祥所寫的毛筆字.                    

    左邊牆壁上的毛筆字,墨跡部份剝落,字體有點糢糊.....

     
                    右邊的字體;墨跡較為完整 

  金木伯仔,那邊大門後壁甘也有寫?

 應該也有寫吧?!過去看一下丟哉......